martes, 29 de septiembre de 2009

TECHO DE PALIO

Techo del palio de la Virgen de la Salud de Malaga, bajando por el techo de la iglesia de San Pablo.

VIRGEN DE LA SALUD (MALAGA).

Arrimando el hombro para llevarla en el corazon.

domingo, 27 de septiembre de 2009

sábado, 19 de septiembre de 2009

viernes, 18 de septiembre de 2009

CALIZ

Dibujo de un caliz barroco con sanguina.

ESCAPULARIO DE ALHAURIN EL GRANDE (Malaga)


Parte de atras de los escapularios de Alhaurin el Grande (Malaga).

ESCAPULARIO DE ALHAURIN EL GRANDE (Malaga)


Escapularios realizados para la Cofradia de los "Moraos" de Alhaurin el Grande (Malaga). Zona delantera; bordado en oro sobre terciopelo. Uno es de adulto y otro de niño.

ESCAPULARIO DEL CARMEN

Otro escapulario de la Cofradia del Carmen de la Carihuela de Torremolinos, pero con otra cenefa.

ESCAPULARIO DEL CARMEN

Escapulario para la Cofradia del carmen de la Carihuela de Torremolinos, Malaga. Bordado en oro sobre terciopelo.

LENTEJUELA DE ORO



Lentejuela de oro vista al microscopio. Me gusta ver el mundo desde otro prisma...

PROYECTO DE GUION

Proyecto de guión para la Cofradía de la Cena, de Málaga. Diseño realizado con rotuladores, fondo con sanguina.

DESCRIPCIÓN ICONOGRÁFICA DEL DISEÑO.

El diseño está inspirado en las etapas artísticas del gótico tardío y el Renacimiento, con formas elegantes y depuradas.

* En la zona superior, y entre molduras, se ha situado un paño blanco, símbolo de luz vida, que cubrirá el altar donde se celebrará el sacrificio de la Eucaristía.

*Racimos de uvas: en los relatos de la cena, el termino "vino" no aparece pero se deduce de la perífrasis "el fruto de la vid". El vino, zumo de la vid, simboliza el derramamiento de sangre de Jesús, así como su amor, que no se desdice ni ante la muerte.
El vino también simboliza la novedad que trae Jesús, que es incompatible con lo antiguo, con lo que fue valido hasta su día.

*Moldura arquitectónica con forma de tres ventanas góticas: las cristaleras significan liberación, vida y salvación, seguridad y alegría, verdad y generosidad...

En las ventanas exteriores, dos ángeles, criaturas espirituales y primeros adoradores en torno al altar. Llevan los elementos de la pasión de Jesús, con la cruz y la lanza, pero en esta ocasión la cruz la he sustituido por el símbolo de la resurrección (una bandera blanca con una cruz roja)
Los ángeles están sobre nubes blancas y ligeras, asegurando la esperanza de la salvación.

En la ventana central una fuente con dos palomas y once espigas. Jesús como fuente de agua viva. El agua (elemento indispensable para la vida) es junto con la sangre y el fuego un medio de purificación. Las dos palomas eucarísticas beben del agua de vida.

Las espigas representan a los apóstoles. Son once por la traición de Judas. Dado que en Mateo el doce es símbolo de la comunidad cristiana en su totalidad, considerada como el nuevo Israel. El once representa a esa comunidad con exclusión del antiguo Israel (Judas) que ha rechazado al Mesías.

Las palabras AGNUS DEI, significan "Víctima del Sacrificio".

En la zona central, el escudo en plata tiene suficiente fuerza simbólica y compositiva, por lo que no se ha introducido en la orla de alrededor ningún elemento simbólico; tan sólo se ha mantenido el diseño de moldura, al igual que en la corbata, para que exista una concordancia general.

PROYECTO RESTAURACION ANTIGUO GUION CENA (Malaga)

Proyecto para el pasado del antiguo estandarte de la Cofradia de la Cena, de Malaga. Dibujo al carboncillo.

jueves, 17 de septiembre de 2009

ROSTRO EXTASIS DE SANTA TERESA

Reproduccion en barro del rostro del grupo escultorico del "Extasis de Santa Teresa" de Bernini (el grupo completo era demasiado¡)

miércoles, 16 de septiembre de 2009

jueves, 10 de septiembre de 2009

SAYA MARFIL

Saya realizada en terciopelo marfil. Hilo de oro, seda y piedras swarovsky, empleandose gran variedad de puntos para el enriquecimiento visual del resultado final.